עיקרי סִפְרוּת ספרות / The Kingkiller Chronicle

ספרות / The Kingkiller Chronicle

  • %D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%AA Kingkiller %D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%A7%D7%94

img/literature/69/literature-kingkiller-chronicle.jpg 'וורפלן רינאטה מורי' ' גנבתי חזרה נסיכות ממלכי מריצה ישנים. שרפתי את העיירה טרבון. ביליתי את הלילה עם פלוריאן ויצאתי עם השפיות שלי והחיים שלי. גורשתי מהאוניברסיטה בגיל צעיר יותר ממה שמותר לרוב האנשים להיכנס. אני צועד בשבילים לאור ירח שאחרים חוששים לדבר עליהם במהלך היום. דיברתי עם אלים, אהבתי נשים וכתבתי שירים שגורמים למיניסטרים לבכות. 'פרסומת:' אולי שמעת עליי. '

The Kingkiller Chronicle אמורה להיות טרילוגיה של פנטזיות הירואיות מאת פטריק רותפוס.

קוות'ה, רוצח המלך המכונה, הוא אגדה חיה לאחר שוויתר על חייו הקודמים והסתתר בתור קוטה שומר הפונדק. הוא נמצא בחיפוש על ידי כרוניקלר, סופר מפורסם, שרוצה לרשום את דבריו של קוותה.סיפור חיים. Kvothe מצהיר שסיפור הסיפור הזה ייקח שלושה ימים, ובכך מספק מכשיר מסגור לטרילוגיה, שרובו המכריע מסופר בקריינות בגוף ראשון. בעוד ששיח בעל פה זה הוא המוקד העיקרי של הרומן, הפרעות תכופות מבהירות שמסעו טרם הסתיים.

  • שם הרוח (2007) הוא היום הראשון. הוא מתאר את נעוריו של קוותהעם הוריו בלהקה של בדרנים נודדים, שנהרגים כאשר אביו של קווטה מתחיל לחקור על להקת משחתות חצי מיתולוגיות בשם צ'נדריאן. הוא נוסע לאוניברסיטה כדי לא רק לקדם את השכלתו, אלא גם כדי לנסות ללמוד עליהם כל מה שהוא יכול.
  • פרסומת:
  • הפחד של החכם (2011) מפרט את זה של קווטהנוסע לחו'ל במהלך שבתון: בוינטאס, שם הוא זוכה לחסותו של אציל עשיר, אם כי קצת אגואיסטי; עם האדם, גזע לוחם גאה; ועם פלוריאן, פתיינית שמותירה את אהוביה מתים או משוגעים.
  • לספר השלישי יש שם עבודה של דלתות האבן ואין תאריך יציאה מוגדר, אבל זה כנראה יסכם את הדקלום של קווטה.

רומן קצר יותר, שמקורו כ-NaNoWriMo, המתרחש במודג וכולל גיבור חדש יופיע מתישהו לפני ספר 3.*כפי שהוזכר בערך מ-1:38:30-1:42:00 בראיון זה:

שני סיפורים קצרים פורסמו באנתולוגיות: 'כמה הולי הגיעה לגיל' (2013) ו'עץ הברק' (2014).

הנובלה ההתייחסות האיטית לדברים שקטים (2014), שפורסם בנפרד, מתמקד בדמותו של אורי.

פרסומת:

בשנת 2020, המתרחש בעולם החל להתפרסם. הוא מופק בשיתוף עם One Shot Podcast והוא מבחן משחק מוקדם של משחק תפקידים Kingkiller Chronicle בפיתוח.


הסדרה כולה מספקת דוגמאות ל:

  • הפסקות מקובלות מהמציאות: בגלל אורכם של הרומנים, מכשיר המסגור לסיפורים לא ממש עובד. כל אחד מהם אמור להיות קווטה המדקלם את הסיפור לכרוניקלר במהלך יום בודד, לאחר שהם מתעוררים וכולל הפסקות מהפרעות ולבסוף הולכים לישון לאחר מכן. אלא אם כן קווטה ידבר מהר מאוד, זה בלתי אפשרי. בפרט, ספר השמע עבור פחדו של חכם הוא באורך עצום של 43 שעות, ובכל זאת מסופר בעוד אולי 18 שעות בסיפור.
  • האס: קווטה הצעיר מצטיין כמעט בכל מה שהוא מנסה לעשות, ממוזיקה לקסם, ללחימה ועד לאמנויות הבמה. חלק גדול מהסיפור עד כה הוא ש-Kvothe לומד מיומנויות שימושיות שונות הרבה יותר מהר מרוב כל אחד בעולם. הוא מתקשה רק בדברים שמשעממים אותו, כמו מתמטיקה גבוהה יותר, ודברים קשים במיוחד, כמו מתן שמות. הטרופ נעשה טעים על ידי המסקנה הידועה כי, למרות כל הידע והכישרון שלו, קווטה איבד הרבה ממה שעשה אותו גדול.
  • Aerith ובוב: לרוב הדמויות יש שמות יוצאי דופן כמו Kvothe, Abenthy, Arliden, Fela, Meluan, Skarpi וכן הלאה. עם זאת, ישנם קומץ של שמות דמויות משניות כמו בזיל, בנג'מין, קרטר, גרהם, אלי, ג'ייק, ג'ייסון, פיט וסת', שיש להם שמות סטנדרטיים בעולם האמיתי.
  • כל המיתוסים נכונים: נמנע חלקית. לרוב המיתוסים המוזכרים בספר יש גוון מסוים של אמת כמו החולשות של הפא ומעל. עם זאת, אחרים כגון מספרם של צ'נדריאנים ומוצאם משתנים ממקום למקום ובהכרח חלק מהם חייבים להיות שגויים.
  • כלבת אלפא: אמברוז מתאים את הטרופ הזה ל-T, חוץ מזה שהוא בחור.
  • לוח שנה חלופי: שבועות ארוכים אחד עשר ימים בעולם הזה ונקראים טווח. החודשים הם 44 ימים, אבל עדיין נקראים חודשים. לימים יש שמות כמו נפילה, קנדלינג ואבל וכו'.
  • אנימסקה: דוגמה ספרותית. הסדרה חולקת מספר טרופים משותפים עם יפניםרומנים קלים. קוות'ה היה מבחינות רבות גיבור אור-רומן סטוק בעבר, בשל יכולותיו המוגזמות ושפע תחומי האהבה שלו, בהתחשב בכך שגיבור מתבגר אך בעל עוצמה משמעותית המושך אליו הרמון מילולי של נשים שרוצות לישון אותו, אינו משהו שנראה לעתים קרובות. בפנטזיה המערבית אבל זה א בצורה מגוחכת נפוץ ברומנים קלים. אפילו ל-Kvothe של היום יש מספר קווי דמיון עם סוג זה של דמות, ובמיוחד מווילם קמטש WorldEnd: מה אתה עושה בסוף העולם? אתה עסוק? האם תציל אותנו? , שכן שניהם היו פעם גיבורים אגדיים שמוצגים לחיות בבידוד עלוב בעקבות איזה כישלון גדול שהוביל לכך שהעולמות שלהם הולכים לעזאזל. העובדה שווילם עובד כבעל פונדק בשלב מסוים בסיפורו הופכת את ההשוואה לעוד יותר בולטת.
  • מספר קשת:
    • לשלוש יש רלוונטיות מיוחדת בסיפורים ובמסורות כמו גם בביטויים. באסט מצהיר שהוא הבעלים של Chronicler בשלוש דרכים. סימון מראה שהוא רציני כשהוא אומר לקוות'ה, 'אני אומר לך שלוש פעמים...' יש ביטוי שצוטט הרבה 'הפעם השלישית משתלמת'. שלושת הדברים שכל החכמים חוששים. מתן שלוש מתנות נחשב לנכון, במיוחד בסיפורים. הבולט ביותר הוא קטעי 'שתיקה של שלושה חלקים'.
    • שבע הוא מספר על טבעי ומזל במפורש בעולם. לטריפ יש כישרון לגלגל שביעיות. יש שבעה צ'נדריאנים. 'שבעה דברים עומדים לפני הכניסה לדלת חסרת החסר.' Threpe נותן ל-Kvothe שבעה כישרונות כמספר מזל. Kvothe מציין ש-21 הכדורים של שרף דנר הם מספר טוב, שהם שלוש קבוצות של שבע. אלודין קובע שיש שבע מילים לגרום לאישה להתאהב בך. דנה גם מתלוצץ ש-Kvothe תמיד אומר לה דברים במשפטים המורכבים משבע מילים, ככל הנראה בגלל שהוא מנסה למצוא את שבע המילים האלה לשימוש ב-Denna גם אם הוא לא מבין זאת.
  • האריסטוקרטים הם מרושעים: רוב האריסטוקרטים הם מחניקים, אליטיסטים ואנוכיים. אמברוז הוא דוגמה מסוימת, אבל קוותה פוגש עוד לא מעט כמוהו. המאיר, אף על פי שהוא בשום אופן לא אדם אכזר, הוא אנוכי ורגיל לקבל את דרכו. יש כמה סלידה, כמו Bredon, Threpe ו-Simmon.
  • הצתה, רצח וג'יווקינג: ״הייתי אחד מהם הָהֵן . התערבתי בכוחות אפלים. זימנתי שדים. אכלתי את כל הגבינה הקטנה, כולל הקליפה״.
  • רישיון אמנותי - אומנויות לחימה: אומנות הלחימה האפקטיבית להפליא שמתרגלת על ידי האדם פועלת ברישיון אמנותי. זה מספיק חזק בשביל ילדה קטנה שחצי מגודלה של קווטה תנצח אותו במאמץ קטן. הוא מושתת גם על העקרונות לפיהם בהירות מוסרית הופכת אדם ללוחם טוב יותר, שגודל וחוזק אינם חשובים בקרב, ושנשים מוסריות יותר מגברים ולכן לוחמות טובות יותר. כל זה הוא, כמובן, רק המצאה אמנותית.
  • כפי שאתה יודע: מעט בלתי נמנע, מכיוון שביקום הסיפור מסופר על ידי דמות אגדית על חייו שלו, כל כך הרבה אירועים הם דברים שהקהל שלו היה מכיר מעט. עם זאת, הוא מסביר את סימפטיה בפירוט פעמיים (כאשר אבנתי מלמד אותו את זה שם הרוח , וכאשר זה מודגם עבור דנה ב הפחד של החכם ). כדי לקדם זאת, הקהל המיידי שלו מורכב מארקניסט מן המניין ותלמידו של קווטה עצמו, שניהם בקיאים בסימפתיה.
  • Badass Boast
    • קוותה מתחיל את סיפורו באחד
    • האיום של באסט על Chronicler, הפך לגרוע עוד יותר כי משתמע שזה לא Hyperbole.
  • הפייטן: האדמה Ruh הם אגודה של בדרנים נודדים כולל פייטנים רבים.
  • שכר יחף:
    • אורי; היא דוגמה קלאסית לאופליה שלעולם לא נועלת נעליים.
    • קוות'ה גם בילה שלוש שנים יחף בטרבין, תקופה שבה חלק ניכר מהנפש שלו נקרד והוסתר ממנו בגלל טראומה, סוג של טירוף.
  • עוני יחפים: קוותה זוכר זאת במרירות מימיו בתרבין.
  • מרווה יחפה : אלודין, קוסם חכם ומוכשר עם סלידה בולטת מנעליים; זו אחת האקסצנטריות הרבות שלו.
  • שגר אותי למעלה סקוטי! : בתוך היקום; דברים שנאמרו על ידי פילוסופים אחרים מיוחסים לעתים קרובות לטקאם.
  • כפתור Berserk: אל תתעסק עם הלוטה של ​​קווטה. האדם היחיד שאי פעם יוצא מזה הואזֶה, ועדיין יש לו BSoD Heroic מינורי על זה.
  • הרע הגדול: לורד האליאקס והצ'נדריאן. עם זאת, בספר השני משתמע זאתייתכן שה-Cthaeh הוא מנהל השחמט מאחורי הכל.
  • בונוס דו לשוני:
    • באסט קורא לקוות'ה 'רשי'. 'רישי' הוא הינדי/סנסקריט עבור המלחין של שירים/מזמורים וודיים או רואה - רישי מובן כאדם חכם מאוד.
    • אלף, האל הבורא המוזכר בקצרה שקרא לכל הדברים, נקרא כנראה על שם האות הראשונה באלפבית העברי.
    • האלים למחצה נקראים הרוח, בעברית רוח/רוח/נשימה.
    • גם בגאלית וגם ביקום, 'Deoch' פירושו 'משקה'.
    • בספר השני, קוות'ה מספר סיפור על אדם בשם סקופ שיודע סיפורים שאפילו האדמה רוה מעולם לא שמע. 'Sceop' היא מילה באנגלית עתיקה שניתן לתרגם באופן רופף כ'פייטן'.
    • בלטינית, משמעות המילה manet היא 'הוא/היא/זה נשאר'.
    • קוותה אומר שהשם 'אורי' פירושו שמש, אבל לא יכול לחשוב באיזו שפה. 'auri-' היא צורת הקידומת של המילה לזהב בלטינית והשם הפרטי 'ארי' פירושו 'דמוי שמש' בשפה הדרווידיאנית Badaga.
  • בלונדינית, ברונטית, ג'ינג'ית: דוגמה גברית עם סימון, ווילם וקווטה.
  • מחזיקי ספרים
    • שני הספרים בטרילוגיה עד כה גם נפתחו וגם נסגרו בפרולוג/אפילוג על 'שתיקה של שלושה חלקים'. כל פרק משתנה מעט במצב הרוח, אבל כולם מסתיימים ב'קול הסבלני והחתוך של אדם שמחכה למות'.
    • באסט מדקלם את חרוז הספירה של 'סמבוק' הפחד של החכם . בהתחלה, זה לבחור אילו בקבוקים לבחור למשקה מעורב.בסוף, זה להחליט מי מהחיילים להרוג ראשון, עם איזה מכשיר אקראי על המחנה.
  • בריק בדיחה:
    • בספר הראשון, אלודין שואל את קוותה, 'האם אתה יודע את שבע המילים שיגרמו לאישה לאהוב אותך?' מספר דוגמאות צצות:'רק תהיתי למה אתה כאן', 'אני צריך שתנשום בשבילי', 'אתה יודע, יכולתי לסחוב אותך', 'למרות כל זה, הייתה חסרה לה האש שלך'. הלקח הוא שהמילים הנכונות תלויות לחלוטין בהקשר. כמו רוב קסמי השמות.
    • בכל פעם ש-Kvothe נתקל בטינקר על הכביש, אתה יכול להיות בטוח שכל מה שהוא מחליט שלא לקנות הוא הפריט המדויק שהוא יזדקק לו כמה פרקים מאוחר יותר.
  • Broken Ace: Kvothe מבריק ומצטיין בכל מה שהוא מנסה, אבל קורע את עצמו כל כך הרבה בתהליך עד שעד שכרוניקר מוצא אותו, הוא צל של האני הקודם שלו.
  • Broken Bird: דנה מסתירה את השבר שלה מאחורי קליפה של התלוצצות שנונה, אבל מתברר שהיא נפגעה פעמים רבות בעבר.
  • פרפר האבדון: משתמע שהוא מילולי משהו מהעובדה שה-Cthaeh מבלה את זמנו בהרג פרפרים, אם זה לא סדיזם טהור. זה גם מה שה-Cthaeh, באופן מטפורי, מקדיש את כל זמנו להקים.
  • עורך דין באני-אוזניים: המאסטר-נאמר אלודין, שנראה בהתחלה כשפוי למדי, הוא למעשה טוב מאוד במה שהוא מלמד, שזו המיומנות המסתורית והקשה לדעת את השמות האמיתיים של הדברים. עדיין אולי מטורף.
  • קרא לארנב 'Smeerp': מגוון רחב ורחב של דברים (ואנשים, מדינות, מטבעות, חגים וכו') כולם נראים מוכרים באופן חשוד, אבל תחת שם אחר.
    • 'אופלום'/'שרף דנר', שגדל על עץ, אך יש לו השפעות הדומות לתערובת של מספר תרופות אמיתיות, בעיקר אופיום.
    • אפילו לסטודנטים לתארים מתקדמים ולפוסט דוקטורט יש שמות משלהם באוניברסיטה.
    • כפי שניתן לראות כאשר Kvothe כותב את השיר המלגלג 'Jackass Jackass', המנגינה 'Turkey in the Straw' נקראת 'Squirrel in the Thatch', כנראה בגלל שתרנגולי הודו לא חיים בחלק הזה של העולם.
    • זומבים הם מטומטמים, אם כי לתיאור יש גם קווי דמיון עם חידושים וערפדים מסורתיים.
    • ציפורים המזכירות יונקי דבש נקראות sipquicks או flits ב-Vintas.
  • שחקנים מ-Hit Points: שימוש בחום הדם שלך לאהדה. משיכת חום רב מדי עלולה להוביל לצמרמורת, היפותרמיה ומוות. השימוש בחום גוף באופן כללי עושה זאת גם הוא, והוא הרבה יותר בטוח, אבל הדם מספק יותר חום מהר יותר.
  • לא יכול לירוק את זה החוצה: קוותה ודנה.
  • עד אופי: אורי משמש כאחד, בשתי דרכים שונות, עבור קוותה לאלודין. ראשית, העובדה ש-Kvothe נתן לה שם קרומולנטי לחלוטין משכנעת את אלודין שיש לו כישרון לשמות. שנית, העובדה שקווטה, על אף שברור פחד לאבד את מקומו בבית הספר, מוכן לאיים על אלודין במעשים שיהיו נוראים עבור שניהם אם האחרון ימסור את אורי למשרדים הלא כל כך מכרזים של האוניברסיטה, משכנעת אותו של קוות'ה. יותר מסתם צעיר פזיז.
  • הכיתה של צ'כוב : רוב ההרובים של צ'כובמוצגים כאגדה, פולקלור או הוראה ממחקריו של קווטה. למשל, הספר הרגלי ההזדווגות של הדראקוס המצוי מוזכר כל כך הרבה פעמים, שאם המידע הזה לא יצליח בסופו של דבר, צ'כוב היה כועס מאוד. קוות'ה מגולל את הסיפור עם התועלת של התבוננות בדיעבד ושל מומחיות רבת עוצמה בסיפור, אז אולי הוא מזכיר בכוונה שיעורים שהפכו רלוונטיים מאוחר יותר.
  • אגדת צ'כוב: הסיפורים על הילד המוזר ההוא שאיכשהו כבש את הירח? זה קרה.
  • שיגעון שמקורו בכימיקלים: אמברוז נותן לקובתה תערובת אלכימית שמשאירה אותו 'הסוציופת' לכמה ימים, מתוך כוונה להביך את עצמו ברגע חשוב. למרות ש-Kvothe מעביר את פיו מול תלמיד צעיר יותר וצריך למנוע ממנו לרצוח את אמברוז בנונשלנטיות כשקווות'ה לומד מה נעשה, חבריו מצליחים להביא אותו לפרטיות לפני שהוא גורם נזק ממשי.
  • Cloudcuckoolander:
    • אורי, חברו של קוותה מהמנהרות מתחת לאוניברסיטה.
    • אלודין הוא מקרה קלאסי.
  • קול משכנע:
    • לימוד השם של משהו מאפשר לאנשים להשתמש בזה על האובייקטים או אנשים שהם יודעים את שמו.
    • לפלוריאן יש דרך דיבור שמעוררת ציות אינסטינקטיבי. קוותה מציינת שזה כאילו היא לא יכולה להעלות על הדעת שאתה לא מציית לה.
  • כריכה מבזה: מספר חזרות על הספר הזה קיימות, וחלק מהכריכות גרועות למדי בצורה מביכה.
  • צירוף מקרים מתוכנן: דנה ו-Kvothe נתקלים אחד בשני במקרה הרבה, ששניהם מעירים עליו.
  • חרב מגניבה: ל-Kvothe יש חרב בשם 'Folly' תלויה על קיר הפונדק שלו. כמו כן, החרב של קווטה שקיבל באדמרה, 'סייסרה'/'קסורה'.
  • רופא בית המשפט: המאיר אלוורן שומר על קאודיקוס, ארקניסאי ואלכימאי מאוניברסיטה המשמש כקוסם בית המשפט. הוא מכין מנה יומית של תרופה למאר, וקוותה מבסס את עמדתו בבית המשפט בכך שהוא מגלה שזה בעצם רעל איטי.
  • דרקון קריסטל ישו: תהלו, וכל הדת המבוססת עליו. קטע הרקע הגדול ביותר על תהלו הוא בעצם הפסיון כאילו היה סיפור של הברית הישנה, ​​שבו דמות השטן נשברת על ההגה ותהלו מת כדי להשאיר אותו שם בזמן שהוא נשרף.
  • דקונסטרוקציה: Kvothe מפרקת את מרי סו גיבורה שז'אנר הפנטזיה פשוט מחורבן איתו; הוא היה האס בתור ילד. עם זאת, זה גורם לו לכמה פגמים, להיות יהיר מדי, מלא שנאה וחוסר סבלנות כי הוא האס ויודע את זה. וכבר אנו יודעים שהוא פרץ מתחת למשקל מעשיו והסטנדרטים שהציב לעצמו.
  • לא אוהב נעליים: למעשה הרבה. קוות'ה ודנה הסתובבו יחפים מרצונם לפחות פעמיים נפרדות (במקרה של קוות'ה, זה כנראה בגלל הזיכרון של חוסר הנעליים שלו במהלך חייו בטארבין), ולדמויות כמו אורי, אלודין ובובה יש את זה כהרגל. (אם כי בובה עדיין לובשת גרביים).
  • חשיבה כפולה: בזמן לומד סימפטיה, סימפטיסט חייב להיות מסוגל לפצל את דעתו כדי להאמין באמונות סותרות בו-זמנית. הסימפטים המיומנים ביותר כגון Kvothe ודווייכולים לפצל את דעתם 6 או 7 דרכים לחזק את כוח הרצון שלהם.
  • סטנדרט כפול: סטודנטים וסטודנטים מקבלים יחס שונה, לטוב ולרע.
    • מותר להעניש רק בנים בהצלפות. בנות משלמות רק את הקנס.
    • גם סטודנטיות באוניברסיטה נאבקות בשוביניזם הבלתי פוסק של חלק מהפרופסורים. בשלב מסוים, המה מעניש סטודנטים מאוחרים בכתיבת מאמרים (שזה עונש סטנדרטי, אם מגעיל, על איחור של כמה דקות), אבל מלווה סטודנטית מאוחרת רק כדי לומר לה, מול כל הכיתה, משלבת את רגליה כדי 'לסגור את הדלת לגיהנום'.
  • שינוי שם מדובב: תרגומים זרים של הספרים משנים לעתים קרובות שמות של דמויות ומושגים ללא סיבה נראית לעין. לדוגמה, Blac of Drossen Tor שונה ל'Nagra of Vestten Tor' בתרגום הספרדי. עבור המילה הראשונה, ניתן לנחש שהמתרגם זיהה את 'שחור' כהשחתה של המילה האנגלית 'שחור', וכך הוא שינה אותה לשחיתות דומה של 'כושי' בספרדית, אך זהו לֹא משמעות המילה בספר או כל דבר הקשור מבחינה סמנטית (סקרפי אומר באותו משפט שפירושו 'קרב'); ולמילה השנייה, בלתי אפשרי לדעת.
  • התרחקות: הוריו של קוותה בסיפור האחורי.
  • כולם יכולים לראות את זה: קוותה ודנה.
  • גיבור כישלון: קווטה מאמין בכך על עצמו וזו הסיבה שהוא מסתתר כבעל פונדק.
  • העם ההוגן:
    • באסטס, בנו של רמן, נסיך הדמדומים והטלווית מאל
    • פלוריאן
    • משתמע גם כגורם השורש למה שרוב האנשים מכניםשדים.
    • טכנית גם ה-Mael, אם כי הם מוצהרים במפורש כשונים לחלוטין מה-Fe.
  • גיבור שנפל:
    • לאנר/הליאקס.
    • אולי גם Kingkiller בעל השם שלנו.
  • סגנון לחימה פנטסטי: הקטן, אומנות לחימה שמתרגלת על ידי האדם. קוות'ה מזכירה רק את הטכניקות שלה בשמות וממעטת להסביר אותן, אבל הסגנון בסך הכל נראה כמקביל פנטסטי לתערובת של קראטה ואייקידו: מצד אחד, יש לו בעיטות, אגרופים, חבטות אמר מערכת דמוית אימון סולו, בעוד שמצד שני, יש לה גם מנעולים, הטלות, לחימה בחרבות ובסיס פילוסופי עמוק.
  • מקור אור פנטסטי: 'מנורות סימפטיה' ממירות את חום הסביבה לאור בהיר ויציב ויכולות להימשך כמעט לנצח. ההוצאה שלהם הופכת אותם לא שכיחים מחוץ לאוניברסיטה, אבל הם מכשיר פנטסטי שגרתי לאנשים שיכולים להרשות לעצמם אותם, ו-Kvothe מרוויח כסף קל בצד על ידי ייצורם.
  • תרבות מקבילה לפנטזיה:
    • ה-Edem Ruh מבוססים בבירור על הרומאים, או אולי, בהתחשב בשערם הבהיר ועורם הבהיר, המטיילים האירים, עם ביצועיהם, אורח חייהם הנוודים החיים בקרוואנים והמוניטין הבלתי הוגן שלהם כגנבים.
    • לאדמרה יש הרבה הקבלות עם סין. הקטן מבוסס על אומנויות לחימה וטאי צ'י, והתפיסה של שכיר החרב של אדם ובתי הספר המלמדים אותם מקבילים לפעולתם של בתי ספר היסטוריים רבים לאומנויות לחימה בסין. באופן דומה, הלתאני מאוד מזכיר את הדאואיזם. גם התיאורים של אופן הפעולה של שפת אדם (הטונאליות שלה, והדגש שלה על פענוח משמעות על פני דיוק) דומים מאוד לסינית. תנועות הידיים/הבעות הפנים עשויות להוות קצה קצה של הכובע בפני חוסר ההבנה האסיאתית, חוסר היכולת המפורסמת של בני המערב לקרוא הבעות פנים אסייתיות. לסיום הכל, ה-Adem ידועות כולן בעלות אותו צבע שיער (חולי במקום שחור). עם זאת, תכונות אחרות של האדם (התרבות המשוחררת מינית, החברה המטריארכלית) אינן תואמות כלל לסין.
    • האימפריה האטוראית העתיקה, עם העיר הריכוזית שלה, ההיקף העצום והתפשטות המקבילה של הסדרה לנצרות מזכירה את האימפריה הרומית העתיקה, בעוד שהאטורנים המודרניים מזכירים את האימפריה הרומית הקדושה של העת החדשה המוקדמת.
    • האילישים הם תרבות די ייחודית ודי לא מתוארת, אבל העובדה שהם מגיעים מאי וידועים כבעלי שיער אדום הופכת אותם לדומים לאירים, מה שמתעצם בגלל העובדה שלדיוך יש רקע אילי. שם שפירושו 'לשתות' ב- Yllish וגם בגאלית. היבטים אחרים של התרבות שלהם, כמו השימוש בקשרים כשפה כתובה, אינם תואמים, אם כי זה עשוי להיות קשור ל .
  • בקרת אקדח פנטזיה בשילוב עם סוג של קיפאון מימי הביניים: יש רמזים לכך שהייתה רמה גבוהה יותר של טכנולוגיה בעבר, ביניהם גידים חלודים ובלתי ניתנים לזיהוי במנהרות ושרידי מערכת ביוב נרחבת. נראה שמשהו הפיל אותם בחזרה. מדורים באוניברסיטה מצביעים על כך שהמדע והטכנולוגיה נמצאים כיום ברמות של תחילת המאה ה-19, אולי קצת יותר טוב בתחומים מסוימים וגרוע יותר באחרים. לדוגמה:
    • Kvothe יודע שפלדה היא סגסוגת של ברזל ופחמן, ולא משהו שאתה מקבל מעיבוד ברזל בצורה מסוימת עם קולה.
    • הרפואה באופן כללי מפותחת היטב בארנום; Arwyl ו-Kvothe יודעים שדימום אדם כמעט אף פעם לא מועיל, ו-Kvothe נעזר שוב ושוב בפחם כדי לנטרל רעלים שנבלעים. הוא יכול גם לחשב מינונים לפי משקל גוף. Kvothe יודע מספיק על תזונה כדי לדעת שמלח ים מכיל כרום, בסאל, מליום, יוד ומינרלים קורט אחרים. סימון מזהה את תרופת הפלם בוב כ'מסיסה בשומנים' ויודע שזה אומר שהיא תסתובב בגוף לזמן מה, ויגרום לפלאשבקים. Kvothe מוסיף שהוא מסיר 'מסננים התנהגותיים', ביטוי מאוד של סוף המאה ה-20. ואנשים יודעים מהי פרופריוספציה, למרות שהיא מעורפלת מספיק בפנים שֶׁלָנוּ עולם שרוב האנשים אפילו לא שמעו את המילה.פתקזה החושים השביעי מבין חמשת החושים שלך - השישי הוא שיווי המשקל שלך מהאוזן הפנימית - והוא מה שמאפשר לך לדעת היכן נמצאים חלקי הגוף שלך ביחס זה לזה. פרופריוספציה היא מה שמאפשר לך למחוא כפיים בחושך.
    • נראה שלאנשים גם הסתדרו חוקי התנועה והתרמודינמיקה (למעט, אולי, אנטרופיה, שכן הדבר עשוי להתבטל על ידי הקסם בספרים); בשלב מסוים התלמידים מנסים לפתור בעיה שמאסטר מגדיר כדי לקבוע היכן תנחת אבן שנזרקת בכוח מסוים ובזווית מסוימת באמצעות מתמטיקה, מה שמרמז על היכרות עם צורה כלשהי של חוקי התנועה של ניוטון, שימור התנע והחוקים של כוח המשיכה.
    • האש מתוארת על ידי Kvothe למאסטר כ'תגובה כימית אקזותרמית'. יש עוד הרבה דוגמאות שאפשר להביא. אולם למרות כל זה נראה שאיש לא גילה אבקת רובה או בנה מנוע קיטור. המורים, לעומת זאת, מתנגדים בתוקף לשימוש בשילובים של קסם עם טכנולוגיה לחימה.
    • מגנטים הם חפצים מסתוריים ונדירים בעולמו של קווטה, ומסע חייו של מאסטר קילווין אחר 'לפיד בוער' בגלובוס זכוכית מבהיר שאנשי הארקאניסטים הנוכחיים מעולם לא שמעו על חשמל.
    • במהלך מסעו של קוותה ברחבי טרבון עם דנה בסוף הספר הראשון, הוא מבהיר שמגנטיות וחשמל טבעי (מזן הצלופחים החשמליים) הם שני היבטים של 'הכוח הגלווני' המסתורי, וזה מוזר: יש להם אין לך מושג איך חשמל ומגנטיות עובדים, אבל הם יודעים על אלקטרומגנטיות?
  • פגם קטלני: נראה שחוסר סבלנות הוא הפגם הקטלני של קווטה. הרבה מהצרות שהוא נקלע אליהן יכלו להימנע כל כך בקלות אם רק היה מזמנו. את רוב שאר הצרות שהוא נקלע אליהן אפשר להתייחס לגאוותו ולסירובו לסגת מהריב שלו עם אמברוז.
  • שוטה חסר פחד: מוזכר. קוותה אומר שרק כמרים וטיפשים הם חסרי פחד.
  • אוכל כאפיון: ייסורי היתומים של קוות'ה וצרות הכסף שלאחר מכן השאירו אותו מחבב מותרות ארציים כמו לנשנש תפוחים טריים (ולא לחטט אחר ליבות שנזרקו) ולפנק את חבריו בארוחת ערב במסעדה נחמדה (אך לא מפוארת).
  • מסקנה ידועה מראש: מסיפור המסגור, אנו יודעים ש-Kvothe יוצא מכל מה שידוע לשמצה ברחבי העולם, מצולק רגשית עמוקה, ומאמין שהוא מת.
  • קסם פונקציונלי: סימפטיה ושמות. סימפטיה היא כמעט כמו מדע, בעוד ששמות דורשת ראייה מאוד מסוימת של העולם שרק מעטים יכולים להשיג, ואפילו יכולה לשגע אותך.
  • מכשיר מסגור: כרוניקן שומע את הסיפור מ-Kvothe.
  • חמוד גנרי: כֹּל אישה ב שם הרוח מתואר כיפה, נאה וכו'. מאוהיל מאת באסט ('כל הנשים בסיפור שלך יפות'), מה שמצביע על כך שהטרופ הזה עשוי להיות פשוט קוות'ה שמוצא כל אישה שהוא רואה מושכת, כי אז הוא היה בן חמש עשרה ילד בן שלא פגש הרבה בנות. הפחד של החכם מקל, מציג דמויות כמו Shehyn הישן והמעשי והספה הנערי.
  • תקן זהב-כסף-נחושת: בשל בעיות הכסף התמידיות שלו, קווטה דן לעתים קרובות במטבעות מטבעות ממגוון ארצות. בעוד שלכל אומה יש מטבע משלה, הכל עומד בתקן 'זהב, כסף, נחושת', כאשר המטבע הקאלדיש כולל גם שני ערכים של מטבעות ברזל ששווים פחות ממטבעות נחושת.
  • צלקות טובות, צלקות רעות: Kvothe מכוסה בצלקות 'בחור טוב' מושכות, חלקות וחיוורות המוסתרות מתחת לבגדיו. ״כל הצלקות היו חלקות וכסופותמלבד אחד.'
  • פנטזיה הרואית
  • מסע הגיבור: הנקודה הכללית של הסיפור.
  • אני יודע את שמך האמיתי: כנראה הענף הקשה ביותר של הקסם, כאשר רוב הארקניסטים לא יודעים שמות, ומעטים מאוד יודעים אחד או שניים. לחיפוש שמות יש פוטנציאל להוציא אותך מדעתך.
  • הפקרות אלמוות: שתי דמויות הפא, שעבורן האלמוות מתחיל בעשרים, מתוארות בצורה זו:
    • באסט הוא פאוני, בן 150 לפחות, ומסור לחיות על פי רצונותיו שלו, שבעוד שהוא וקוואטה ממוקמים בניואר, זה אומר בעיקר לנסות את מזלו עם כמעט כל אישה מבוגרת בעיר.
    • תהום הזמןהאישה היפה בעולםפלוריאן מעביר את המאות בכך שהוא לוקח מאהבים בני תמותה, שיוצאים תמיד עם באנג או ממש משתגעים מרוב תשוקה אליה אחרי שנמאס להם מהם.
  • אימון נכים מוטל: סטודנטים הלומדים סימפטיה באוניברסיטה מתרגלים לעתים קרובות שימוש בקישורים פחות אידיאליים, כמו ניסיון להצית שערה על ידי שריפת קש.
  • Narrator Infallible: בהיותו האס כמו גם מספר סיפורים מאומן, קווטה זוכר כל פרט בסיפור שלו (הוא אומר). עוד לפני שהוא מוכן להתחיל, הוא דורש הוכחה לכך שכרוניקר יוכל לתמלל כל פרט בצורה מושלמת.
  • טרמינולוגיה מתעקשת: בעוד שרבים בסדר עם העם הפשוט מתייחס לאמנות האהדה כקסם, ארקניסטים בינם לבין עצמם מקפידים להצביע על ההבדל הגדול בין קסם האגדות של פא לבין האהדה שנחקרה בקפדנות יותר.
  • עלבון אחורה: בהתחשב בכך שנשים שולטות בדרגים הגבוהים ביותר ברוב בתי הספר לקרב באדם, שכיר החרב טמפי די מרוצה מכך שאומרים לו שהוא נלחם כמו ילדה. בדומה לכך,הוא חושב שמישהו שקורא לאמו זונה זו גם מחמאה, שכן 'אישה שאנשים משלמים על סקס' תהיה יוקרתית בתרבות אדם שבה חיבורים מזדמנים הם נפוצים ביותר.
  • קוטל המלכים: קוות'ה רומז בסיפורו על ההתרחשות הזו (אך כטרילוגיה בעיצומה, לא נגלה כיצד עד שייצא הספר השלישי) יש הרואים בו גיבור, יש מי שמתייחס אליו כעל כושל, אבל לא משנה מה דעת הקהל, היה לו תפקיד בפתיחת מלחמה והוא חי בזהות בדויה.
  • אהיל תלוי: לאורך כל הסיפור, Kvothe ודמויות שונות נותנות הנהנים לכמה טרופי פנטזיה נפוצים מעת לעת. Kvothe הוא די מתמצא בז'אנר בשל התבגרותו כחלק מלהקת הופעות.
  • מפת פנטזיה מוצדקת לשמאל : המפה דומה לאירופה; המקומות שבהם שוכן בתחילה קוות'ה כמו האוניברסיטה וטארבין נמצאים במערב. מאוחר יותר קווטה נוסע מזרחה, תחילה לוינטאס, ולאחר מכן הלאה לאדמרה.
  • אגדה חיה: קוותה ואורן ולסיטר שטרם נראה.
  • פלבוטינום נאמן: האוניברסיטה יוצרת 'גרמים' אנטי-קסמים ומנפיקה אסימוני חברות 'גילדר' לאקנוניסטים המוסמכים במלואם שלה, שניהם אסימונים הקשורים לבעליהם באמצעות קסם סימפטי. אם מישהו אחר נוגע באחד, זה מרדים את היד שלו, מה שהופך את זה לבלתי אפשרי לזייף את היותו ארקניסט.
  • קסם א' הוא קסם א': כישורים, סימפטיה ומתן שמות כל העבודה לפי כללים קונקרטיים, המוסברים בהרחבה. מציינים כי האלכימיה שונה באופן מובהק מכימיה, אך סימפטיה וסיגלדרי משותפים יותר לפיזיקה וחשבון מאשר לקסם מסורתי.
  • יחף קסום: סלידה מנעליים עשויה להיות התכונה הכללית של אלה שיש להם ידע על שמותיהם האמיתיים של הדברים. לאורי ואלודין יש לשניהם נטייה ללכת יחפים, ודמות נוספת מ הפחד של החכם (מאזין זקן וחכם) גם לא אוהב נעליים. קוותה גם בילה שלוש שנים יחפה בתרבין.
  • קסם בכל שם אחר: סימפטיה, לא להתבלבל עם 'שם'. אם אתה יודע את השם האמיתי של משהו אתה יכול לפקד עליו, אבל אם לא אז אתה יכול למצוא משהו שיייצג אותו ולהשתמש בכוח הרצון שלך כדי לאלץ את מה שקורה לזה לקרות לזה. סימפטיה נתפסת כקסם על ידי אנשים רבים ביקום, אבל אנשים שממש משתמשים בה מתעקשים שהיא לא.
  • יסודות קסומים של המציאות: הירח שנעלם מהשמים לא נגרם בגלל הירח בין השמש לכדור הארץ, זה בגלל שכאשר הוא לא בשמיים, הירח נמצא למעשה במקום אחר, ומשמש כירח הפא. ייתכן שתופעה זו נגרמה כאשר נער בשם ג'קס (למעשה איאקס, נאמר שמת מזמן, ולכאורה הגדול מכולם באותה תקופה.) למד את שמו של הירח ולכד אותו חלקית בקופסה, ומכאן ה'פשוט כך'. ' סיפור על הסיבה שהירח דועך ודעך.
  • Magitek : מנורות ושעונים של סימפטיה, מקרר סיגלדרי. הנפוץ ביותר בחבר העמים מכיוון שהמקור היחיד שלו, האוניברסיטה, נמצא שם.קווטה מתכנן ובונה אחד משלו באוניברסיטה, כדור תלוי שמשתמש באהדה ובקפיץ פנימי רב עוצמה כדי 'לתפוס' כל קליע מהיר שנעים בקרבתו, וגורם להם לעצור. בהיעדרו זה הופך פופולרי ורווחי ביותר.
  • המפואר: Kvothe the Blooded/The Arcane/Kingkiller.
  • מטריארכיה: האדמר הם גזע לוחם גאה הנשלט על ידי נשים. כל החברים מתרגלים את סגנון הלחימה הפנטסטי שלהם, ה-Ketan, מה שהופך אפילו לוחם אדם בינוני למשחק של כמה חיילים רגילים. האדם מאמינים שמוסר חשוב יותר למיומנות בקטאן מכל יתרון פיזי. הם גם מאמינים שנשים מוסריות באופן טבעי יותר מגברים. לכן, נשים הן גם לוחמות טובות יותר וגם אנשים טובים יותר מגברים. כל המנהיגים שלהם הם נשים מסיבה זו.
  • שם בעל משמעות: רבים מהם, חלקם בסיפור (ראה גם בונוס דו לשוני):
    • ה-Barkeep Deoch נקרא על שם המילה האירית 'deoch' - משקה.
    • קווטה מכנה את עצמו 'קוטה' כאשר הוא משחק את התפקיד של פונדקאי. שיחה עם אחד ממוריו לקראת סוף 'שם הרוח' מגלה את זה איפה היא משמעות מילת סיארו ביקום אסון . הוא גם מתחבא כרגע בכפר ניואר, באמצע לְשׁוּם מָקוֹם .
    • זֶה.קוותה משווה אותה לדבר פראי: עצבנית וסוחפת כמו הרוח. בשלב מסוים בספר, קווטה מזכיר את 'השם המשתנה תדיר של הרוח'. דנה משנה את שמה ללא הרף. גם שמה דומה מאוד לדנר, וקובות'ה מכור אליה ללא ספק.
    • קווטה אומר בשלב מסוים שהאדם קרא לו 'מאדר', שפירושו 'הלהבה, הרעם או העץ הבוער, תלוי איך אתה מבטא את זה'. זה נשמע תמים יחסית עד שאתה מגלה שהטרילוגיה עצמו נקרא במקור 'שיר הלהבה והרעם', עד שקיבל את הכותרת הנוכחית כדי למנוע בלבול עם שיר של אש וקרח . שמו של קווטה עצמו היה בעבר טיפת כותרת.
    • האומן המאסטר הוא קילווין, ובין הדברים שהוא עוסק בהם הם מנורות ואש, חום וכימיה. החיים האמיתיים לורד קלווין היה פיזיקאי/כימאי, שעסק רבות בתרמודינמיקה, תנועת חום ודברים אחרים. קילווין מוצג כמי שאינו מסוגל לפתור את הבעיה של מנורה בוערת תמידית. הלורד קלווין האמיתי היה, קצת מפורסם ובדיעבד, נבלם לחלוטין על ידי בעיית השמש, שכן הפיזיקה הגרעינית עדיין לא התגלתה ואין דרך כימית גרידא לשמש להישרף במשך מיליארדי שנים.
    • אלודין, אמן השמות. לאל אודין יש יותר מ-200 שמות.
    • אולם המוזיקה שבו מופיעה Kvothe נקרא ה-Eolian. 'Eolian' פירושו 'מתייחס לרוח, שנגרם או נישא על ידי הרוח' באנגלית. זהו מקור שמו של הנגן ברוח .
    • מאסטר האלכימיה מנדראג כנראה קיבל את שמו ממנדרגורה, המילה הלטינית למיני הצמחים המנדרקים, הנושאת הרבה אמונות טפלות ומשמעות פולחנית בשל שורשיהם בעלי צורה מוזרה ותכונות בוטניות רבות.
  • אסימון חבר : הנפקות המפורסמות של האקדמיה מובילות את 'גילדרים' לאנשי הארקניסטים המוסמכים במלואם שלה. יש להם את היתרון להיות Phlebotinum נאמן הקשור לבעליהם באמצעות קסם סימפטי, כך שלכל מי שנוגע באחד, היד שלו קהה.
  • Memetic Badass : Kvothe עצמו, In-Universe. אנשים מספרים עליו סיפורים וטועים בגלל עיוות של השמועה, בפונדק שלו, אל פניו .
  • גברים לא בוכים: מתריסים על ידי אנשי אדם. בדרך כלל הם מחשיבים את זה כילדותי ולא מתורבת לרגש בגלוי, ולכן הם מציגים את עצמם כסטואינים ומשתמשים בשפת הסימנים כדי להעביר את רוב הרגשות; עם זאת, הם צוחקים ובוכים בחופשיות, מאמינים שהתגובות הרגשיות הללו בסיסיות וראשוניות מכדי לדכא.
  • טבעת מצב רוח עיניים:
    • עיניו הכחולות של באסט משתנות, מתבהרות והאישון מתכווץ בהתאם למצב הרוח; זה מוסבר בעובדה שהוא לא אנושי והזוהר מחליק.
    • עיניו הירוקות של קווטה נצפות ומוערות מספר פעמים בספר כמתחלפות גוון בהתאם למצב רוחו. זה מתפרש על ידי קוראים רבים שאמו, בורחת ילוד, הייתה פאה.
  • מר מעריצים: באסט,
  • גב' שירות מעריצים:
    • פלה הוא אחד בשני הספרים. Kvothe מרבה להזכיר את התכונות האטרקטיביות שלה בפירוט רב ויש לה לא מעטשירות מעריציםרגעים, כמו כשקובה מבקר אותה בשעת לילה מאוחרת ומגלה שהיאישן בעירום, כשהיא עונה לדלת כשהיא עטויה רק ​​סדין צניעות, או כשהיא התחפשה בשמלה מפורסמת עם מחשוף מוחלט כדי לשחק מלכודת דבש לאמברוז לכמה שעות.
    • הפלוריאן היא פיי יפהפייה על טבעית שהיא עירומה על כל הופעותיה. קוות'ה ממשיך לתאר כמה היא מדהימה במהלך כל הזמן שלו איתה.
  • יוקרה יומיומית: קוות'ה מעריך מאוד את הנוחות הפשוטה לאחר שבילה שלוש שנים בתור רחוב אומלל וטראומה. הוא חי באושר בחדר קטן מעל פונדק ומתענג על נשנושים של תפוחים שלמים, כי פעם היה צריך לחטט אחר הליבות. כשהוא מגיע לסכום כסף מכובד, דברים כמו לפנק את חבריו בארוחת ערב וקניית סטים נוספים של בגדים מרגישים לו כמו מותרות מוחלטת.
  • מסנן ניבולי פה נרטיביים: הנרטיב הוא קל על ניבולי פה באופן כללי, ולעתים רחוקות משהו קשה יותר מ'לעזאזל' או 'גיהנום'. קווטה יגיד לפעמים שמישהו קילל. כשסיימון ופלה מממשים את הוויכוח של אמברוז עם פלה, סימון מכנה את פלה 'בינט' ומודה מאוחר יותר שאמברוז השתמש במילה אחרת שאסור לחזור עליה אפילו בכיף.
  • סיפור מקונן: ההכתבה של קווטה על האוטוביוגרפיה שלו מכילה מספר סיפורים. סיפור סיפורים הוא מוטיב מרכזי בסדרה.
  • ללא שימור אנרגיה: נמנע. אחת ההנחות המרכזיות של סימפטיה היא שאתה צריך אנרגיה, וככל שהחוליה חלשה יותר, יותר אנרגיה אובדת בתהליך. כפי שכבר ציינו, כשנמצאים בקושי, כמה דמויות (בעיקר קוותה) השתמשו בחום משלהןדָםלמקור אנרגיה - אם כי רק בדוחק, כי עשיית יתר זה גורמת להיפותרמיה.
  • אסור לאבות: אומת אדם אינה מכירה ב'אבהות' כמושג כלל. בעיניהם, גברים ומין אינם ממלאים תפקיד ברבייה, ונשים במקום זאת פשוט 'מבשילות' לפעמים ויולדות ילדים (חלק מזה קשור לכך שהאדם באופן כללי מאוד ליברלי לגבי מין). לשפתם אין אפילו מילה ל'אבא', אלא מתרגמים אותה כ'אמא' כשהם צריכים לתקשר עם תרבויות אחרות.
  • ללא עוני: קוותה מבקר במולדת האדם, חברה הממומנת על ידי שכירי החרב ברמה עולמית שלהם. הוא מציין שכולם חיים בפשטות, אבל בנוחות רבה.
  • Oblivious to Love: רק על רק הדבר שקווותה אינו טוב בו באופן טבעי הוא טיפול בתשומת לב רגשית נשית. גם אחרי שהוא לומד כישורי מיטה ומתחיל לישון בדרכו, הוא עדיין לא מודע לחלוטין להיותו היעד של שני ריסוקים ארוכי שנים (מזה ופלה). עם זאת, חוסר הרצון שלו מלחזר אחר דנה נובע מההיסטוריה שלה של דחיית מחזרים שרודפים אחריה ישירות.
  • שמירה אובססיבית-קומפולסיבית: קוטה של ​​ימינו שומר על הפונדק שלו נקי בקפדנות, ולעולם לא מצליח לנגב את השיש ולהבריק את הבקבוקים.
  • רגע של מדהים מחוץ למסך:
    • משפטו של קווטה, שבמהלכו למד לכאורה מספיק תמה ביום והגן על עצמו בצורה מבריקה. הוא משפיל את זה כי זה היה מייגע לחיות, והתמלילים יהיו זמינים כעניין של תיעוד ציבורי.
    • 'הסיבוכים המצערים' של המסע לסוורן כנראה היו יכולים למלא חצי ספר... בקיצור, הייתה סערה, פיראטיות, בגידה וספינה טרופה, אם כי לא בסדר הזה. זה גם מובן מאליו שעשיתי הרבה מאוד דברים, חלקם הירואיים, חלקם לא נבונים, חלקם חכמים ונועזים.
  • מבוגרים ממה שהם נראים: זמן קצר אחרי שהם נפגשו, כרוניקר מופתע להבין ש'קוטה' עדיין לא בן 30. עם כל ניסיונו העולמי מכביד עליו, נראה ש-Kvothe נושא את עצמו כאדם מבוגר בהרבה.
  • המרשם הישן הזה: בעולם יש רפואה נחקרת יחסית, במיוחד באוניברסיטה, שחלקן, כמו המטלורגיה וחלקים מדעיים אחרים, עשויים אפילו להיות מעל ראשו של קורא כללי. עם זאת, קוות'ה מבלה זמן רב בללעוס קליפת ערבה, בגלל שבעטות רבות בישבן שלו ואין לו מספיק כסף לרפואה טהורה יותר.
  • המלאכים שלנו שונים: בכנסיית טהלין, מלאכים הם יצורים שמימיים דומים למדי למלאכים יהודים-נוצרים גנריים, אם כי עם כמה אלמנטים דמויי פנתיאון. אולם לדברי Skarpi, היצורים שהפכו למלאכים היו במקורניצולי מלחמת הבריאה שנטשו את חייהם הארציים כדי לזכות בכוח רב כדי לקיים צדק.
  • הצצה באמבטיה בחוץ: בסיפור הקצר 'עץ הברק' של יום באסט לאור הזרקורים, זה קורה פעמיים.
    • באסט מעורר את זה במעט טיפשות מעורפלת בכך שהוא מקל על חלק מהנשים המקומיות לעקוב אחריו - צעיר Pretty Boy - לבריכה, מעמיד פנים שהוא בורות בנוכחותן ונותן ליותר ממספיק ממנו לחמוק מעל המים כדי לשמור על תשומת לבם.
    • באסט מחליף טובה לאחד מנערי הכפר בתמורה לכך שאומרים לו היכן אישה צעירה ויפה במיוחד אוהבת להתרחץ. משתמע שהוא מרשה לראות את עצמו מרגל אחריה ושהיא די מרוצה לראות אותו.
  • עוני תמידי:
    • נושא מתמשך הוא ש-Kvothe כמעט נשבר ובקושי מצליח לקבל את שכר הלימוד שלו ולספק את צרכי ההישרדות שלו.נכון לסוף פחדו של חכם , נקודת העלילה הזו נפתרת באמצעות מלגה בלתי מוגבלת מה-Maer ותמלוגים ממכירת מכשירי Bloodless שלו.
    • לאחר ש-Kvothe משלם את ההלוואה של דווי בפעם האחרונה, הוא מבין שהיא בוחרת בקפידה את שיעורי ההלוואות שלה כדי להשאיר את החייבים במדינה הזו, בתקווה שהם יסתלקו ויחליפו טובות לא חוקיות במקום.
  • Pūnct'uatìon Sh'akër: דרגות האוניברסיטה. לפחות הם מגבילים את עצמם רק לאפוסתרפים, בלי מבטאים או קולות אורבים להם.
  • שחזור: הספר עושה עבודה נפלאה במתן מענה לשאלות על הז'אנר לפני שהן שוות שאל . לדוגמה, מכשיר המסגור כולל את Kvothe שמכתיב את הסיפור ל-Chronicler. ובכן, אנשים לא יכולים לכתוב מהר ככל שהם יכולים לדבר, אבל רוב הספרים פשוט מתעלמים מזה בשקט. עם זאת, כאן, Chronicler המציא צופן קצרצר במיוחד במטרה לאפשר לו לכתוב מהר יותר ממה שאנשים יכולים לדבר, להצדיק משהו כל כך נוכח בכל מקום שאין לנו אפילו טיפה לזה.
  • אונס הוא סוג מיוחד של רוע: קוותה בהחלט חושב כך. אכן, הוא מרגיש כל כך חזק בנושא, שאפילו כשהוא הפך מבחינה אלכימית לא מסוגל לחוש או אפילו להבין איפוק מוסרי, הוא יודע אינסטינקטיבית שאסור לו לאנוס אף אחד, באותה מידה שהוא יודע שאסור לו לנסות לאכול. לסלע או ללכת דרך קיר מוצק.
  • יד ימין אדומה: משתמע שלכל הצ'נדריאנים יש אחד. לסינדר שיער לבן, עיניים שחורות ואסלאשר סמייל. לורד האליאקס מתואר כעטוף לחלוטין בצל, אפילו באור בהיר. כמו כן, הם משאירים סימנים לנוכחותם באזור, כמו אש שהופכת לכחול, החלדת ברזל, ריקבון עצים וכו'.
  • בדימוס בדימוס: קוות'ה מזייף את מותו, עובר לכפר קטן, פותח פונדק ופורש לדמות ה'קוטה' שלו. יש לציין שהוא אגדה כמעט מיתית ופרש הרבה לפני שלושים.
  • כלבה עשירה: אמברוז הוא בריון עשיר.
  • רומני: האדמה Ruh הם תרבות מקבילה לפנטזיה.
  • כלל השבע: שבע הוא מספר קשת, הן בסיפור והן בעולם עצמו.
  • כלל שלוש: שלוש הוא עוד מספר קשת, שעולה הרבה בסיפור ובקריינות.
  • Running Gag: Kvothe לא מצליח לשמור על חולצה שלמה. כמו כן, הוא צריך הרבה כיסים קטנים בגלימות שלו.
  • מיתוס עצמי: קוותה הגיע לאוניברסיטה בנסיבות חריגות, בהיותו צעיר מאוד, אינטליגנטי מאוד ועני מכדי להרשות לעצמו את שכר הלימוד הרגיל. הוא ידע מההתחלה שאנשים הולכים להפיץ עליו שמועות רק על סמך זה. אז, בהיותו שחקן ופרפורמר מאומן, הוא החליט לקחת יד פעילה ביצירת האגדה של קווטה, כך שכאשר אנשים ידברו עליו, הם לפחות יגידו דברים מרשימים.
  • הצג בתוך מופע : מוטיב מרכזי. הטרילוגיה מתחילה לספר את סיפורו של הכרוניקל ותקלותיו עם גנבים ומפלצות, כמו גם איום הולך וגובר של רוע שפולש לארץ. בזמן שהוא בדרך, הוא פוגש במקרה את הגיבור האגדי קווטה שמסכים לאפשר לכרוניקל להקליט את סיפורו. שאר הטרילוגיה הוא סיפורו של קוותה, שמכיל גם הרבה הרבה סיפורים קטנים יותר. לעתים קרובות הם מספקים מידע מידע על ההיסטוריה של העולם.
  • לצרוח:
    • דמות ב-Arcanum המשתמשת ב-'thaums' כיחידת מדידה (עבור חום בסיפור זה) עשויה להיות התייחסות ל עולם הדיסקים .
    • בשלב מסוים, ילדה שהתחננה לסיפור על 'האדמות היבשות מעל הסטורמוואל, עם נחשי חול וגברים יבשים ששותים דם' נשמעת כמו התייחסות ל חוֹלִית .
    • יותר מפעם אחת, המילה 'אדרו!' משמש כניסיון לפתוח משהו - המילה האלפית ל'פתוח' בארץ התיכונה של טולקין (צועק על ידי גנדלף בתסכול לעבר דלתות מוריה).
    • Kvothe עוזב את Trebon דרך רציפי Evesdown.
    • קוות'ה מזכיר שבין גיבורי סיפורי הפא שעליהם סיפר לו פלוריאן היה אחד בשם Mavin the Manshaped, שעשוי להתייחס ל-Mavin Manyshaped של שרי ס. טפר. המשחק האמיתי .
    • לקודיקוס, הארקניסט של המאר, תנין ממולא תלוי מהתקרה שלו.
  • הראו את עבודתם: רבים שיבחו את רוטפוס על תיאורי המוזיקה בספריו. למרות זאת, הוא טוען שהוא לא יכול לנגן בכלי שיציל את חייו.
  • אפוף מיתוס:
    • החל זמן קצר לאחר קבלתו לאוניברסיטה, קווטה החל להפעיל את השמועות על עצמו שיצמחו לתוך זה. עד שהוא מספר לכרוניקר את סיפורו, פטרוני הפונדק מספרים עליו סיפורים חֲזִית שלו מבלי לדעת זאת. יש אנשים אפילו שחושבים שהוא כן רק מיתוס ומעולם לא היה קיים באמת.
    • הצ'נדריאן, בין השאר בגלל שהם הורגים אנשים שלומדים עליהם יותר מדי. נראה שאף אחד לא מסוגל להסכים מי או מה הם הצ'נדריאנים, ואפילו הדרכים לזהות אותם משתנות מסיפור לסיפור.
    • כדי להמחיש נקודה, קווטה פותח כמה מיתוסים על כרוניקר עצמו. מיד, תושבי הכפר קולטים את הרמז שלהם ומתחילים לרקום בעצמם סיפורי 'אדון הסיפורים'.
  • כלי חתימה: מבין כישרונותיו הרבים, קווטה הוא אמן לוטן מוערך. המזכרת היחידה שלו ממשפחתו שנרצחה הייתה ה לאוטה של ​​אביו, אותה למד לנגן במיומנות מדהימה, אפילו עם מיתרים שבורים מרובים. שכירי החרב של אדם משתמשים בלוט שלו כרכושו האישי המשמעותי ביותר במהלך הבחינה הסופית האולטימטיבית שלו, מה שמעצבן אותו יותר מהאיום האמיתי של המבחן על חייו.
  • סולם מזיז של אי שוויון מגדרי: נשים אינן מזלזלות או נכפות באופן גלוי לתפקידים, אך הן נוטות להיות בתפקידים מסורתיים או תומכים בעוד גברים עושים את כל העבודה האמיתית. אין דמויות ציבוריות, סוחרות, אומנים או מדריכות, אלא כמה ברמניות ואמנים. ביקורת נפוצה על שם הרוח , האם כל הנשים שבהן פוגשת קוותה הן מושכות, ולכן נעשו כמה ניסיונות לתקן זאת בסרט ההמשך, הפחד של החכם , שעושה כמה ניסיונות ברורים ליצור נקבות כדי להשתוות ישירות לעמיתים גברים ולעיתים לעלות עליהם, וגם כמה שאינם מתוארים כאטרקטיביים פיזית. אף על פי כן, הזכרים תמיד חזקים ובולטים יותר בסופו של דבר.
  • תווית אזהרה של Snicket:
    • ל-Fae יש מנהג לפיו מחזות טרגיים אפלים מתחילים עם האורקל הזדוני הידוע כ-Cthaeth המתואר בנוף כאזהרה לבעלי לב חלש. ה-Cthaeth מופיע ב הפחד של החכם שבמקרה מסתיים בנקודת תקווה.
    • קוות'ה מספר לכרוניקה לפני שהוא מספר את סיפורו שאפשר לסכם את זה ב'חייתי, אהבתי, הפסדתי'.
  • דברו על השטן: לצ'נדריאנים יש תחושה מסוימת של מתי והיכן קוראים את שמם ואיפה אולי אפילו להיות מסוגלים לאתר את התיאורים שלהם באמנות. אביו של קווטה טבח עם להקתו כשהוא מנסה להלחין עליהם שיר, והאדם חושף את שמותיו האמיתיים של הצ'נדריאן לקווטה רק לאחר שהזהיר אותו 'לנסוע 1000 מייל ולחכות 1000 לילות' לפני שידבר אותם שוב.
  • מתוק מפונק: סימון וטרפ שניהם בני אצולה, אך צנועים וידידותיים במיוחד.
  • דור ספונטני: תרבות אדם מאמינה שתינוקות פשוט מתרחשים והם לגמרי לא מסוגלים לקבל את הרעיון שלגברים יש כל קשר ליצירתם, עד כדי לעג גלוי ובהיגיון (עבור ערך נתון של היגיון) דחיית קביעתו של קווטה. להיפך.
  • מספר הסיפור: הכל נגמר. בני הבצקת אוהבים לספר סיפורים (הם להקה נודדת). סקרפי, שסיפר סיפורים בפונדק בטרבין תמורת כסף. קוב מספר סיפורים בפונדק בניוארה. קווטה מספר את הטרילוגיה כסיפור חייו.
  • קסם סימפטי: אחת מצורות הקסם העיקריות המתורגלות בעולם. המאפיינים הפיזיים של האהדה מוגדרים היטב, בהתאם לחוקי התכתבות, קרבה ושימור. ככל ששני חומרים דומים יותר, כך הקשר ביניהם חזק יותר; לשני אובייקטים שהיו פעם אובייקט אחד יש קישור חזק יותר; ואנרגיה לא נוצרת ולא נהרסת בתהליך הסימפטי. התוצאה היא שגם אם היה לך שיער של אדם, עדיין תצטרך להיות בעל מיקוד מאומן בצורה נוקשה והרבה מאוד אנרגיה כדי לעשות לו משהו.
  • קח את זה, מבקרים! : כשKvothe מבהיר רגע של Awesome מחוץ למסך , הוא נכנס להתלהמות כועסת על איך זה שֶׁלוֹ הסיפור, ולכן הוא יספר אותו איך שהוא רוצה. ברור שזוהי התקפה מקדימה של פטריק רותפוס עצמו על קוראים שיבקרו את אופן ההתפתחות של הסיפור.
  • אלו הם הדברים שהאדם לא היה אמור לדעת: הקסם של מתן שמות דורש מהנאמר להשיג הבנה אינטואיטיבית של המטרה, לתפוס את כל מה בהיסטוריה שלו שעיצב אותה למה שהיא. זה בפירוש בלתי אפשרי עבור המוח המודע להתמודד. השמות נכנסים למצב פסיבי של Hyper-Awareness כדי לנהל את זה, אבל החזקים נוטים לחיות קצת בסתירה למה שרוב האנשים מחשיבים אמיתי, ולאוניברסיטה יש מקלט גדול לאנשים שמתקרבים מדי לחומר הנושא. .
  • הם נקראים 'בעיות אישיות' מסיבה מסוימת:
    • חלק גדול מהבעיות שיש לקוות'ה עם חבריו הקרובים ודנה נובעות מהעובדה שהצ'נדריאנים הם לא רק חזקים להחריד ולכל מראה בני אלמוות, אלא כל כך נחושים להישאר בסוד עד שרוב האנשים חושבים שהם בוגים מיתולוגיים. ככזה, אף אחד מחבריו לא יודע את הסוד שמניע אותו.
    • קווטה גם מסתיר מחבריו את צרות הכסף שלו ואת ההיסטוריה שלו כילד רחוב עלוב ויתום מחשש שזה יצבע את מערכות היחסים שלהם; מצדם, הם יודעים שיש לו איזה עבר אפל ובעייתי אבל בוחרים לכבד את הפרטיות שלו.
  • ירידת כותרת:
    • כל שלושת כותרי הספרים כבר נמחקו, אם כי זה לא שולל שרוטפוס ישנה את שם העבודה של ספר 3 בשלב מאוחר יותר.
    • הכותרת של כל פרק בדרך כלל נשמטת תוך כמה עמודים. הם משמשים כהרובים של צ'כובבמובן הזה.
  • קריין לא אמין: קווטה נותן תיאור זוהר של האדמה Ruh שצבעונית ללא ספק על ידי הדעות הקדומות האישיות שלו. הוא שיקר בכוונה לפחות בהזדמנות אחת ובהחלט השמיט חלקים מהנרטיב. באסט גם טוען שדנה לא דַי מושלמת כמו ש-Kvothe חושב שהיא, אבל האהבה היא עיוורת.
  • טוויט מהמעמד העליון:
    • אמברוז הוא גרסה מסוכנת של זה, בהיותו זבל זכאי עם מספיק כסף כדי שלעולם לא יצטרך לסבול מהשלכות על התנהגותו הרעה.
    • סובוי הוא בחור נחמד ממשפחת אצולה, אבל אין לו חוש פרספקטיבה ואינו רואה את הבעיה בלהתלונן על חלקו בחיים בקרב תלמידים שמצבם הרבה יותר גרוע ממנו.
  • עם כוח גדול בא אי שפיות גדולה: לימוד אהדה ומתן שמות מפעילים עומס רב על מוחו של אדם. זה יכול לגרום לכל דבר, החל מפיתוח מוזרויות אישיות קלות וזמניות, ועד ליפול לשיגעון קבוע, מלא וצריך-להיות מרותק-להימנע מפגיעה בעצמך. אנשים כמו אלודין, אורי, בובה וכמה מהגילרים של אלודין נופלים איפשהו בין הקצוות.
  • בית ספר לקוסמים: האוניברסיטה כוללת את ארקונום, המלמד מיומנויות קסומות שונות. עם זאת, חלק מהסטודנטים מגיעים לאוניברסיטה רק כדי ללמוד מקצועות פחות מרגשים כמו מתמטיקה, כימיה, פיסול וכו'.
  • מילים יכולות לשבור את העצמות שלי: השמות הנכונים יכולים.
  • כוורת עלובה: טרבין מלאה בפשע ובעוני.
  • כותב על הסיפון: בכל פעם שמתעוררת התעללות בנשים, קוות'ה נוטה להתעצבן במיוחד על כך למרות שאין לזה קשר ספציפי לעבר או לחינוך שלו. עם זאת, זה עולה בקנה אחד עם נטיותיה הפמיניסטיות של רוטפוס עצמה, כך שקל לראות את נקודת המוצא שלה.
  • Yank the Dog's Chain : נעשה עם בעיות הכסף של Kvothe ובמיוחד עם Denna.
  • הרגיל שלך הוא הטאבו שלנו: ב הפחד של החכם , קוותה לומדת על תרבות אדם, שאין לה טאבו או עכבות מיניות. הם מתברגים בתדירות כה גבוהה שהם מעולם לא הבינו שמין גורם להריון. מצד שני, הם מוצאים שכל הצגה פומבית של רגשות או אפילו הבעת פנים אינה נאותה, עד כדי כך שהם משתמשים בסימני ידיים ולא ברמזים קוליים או פנים כדי להוסיף סאבטקסט למילים שלהם. מסיבות קשורות, מוזיקה נחשבת למשהו שנעשה רק עם יקיריהם מאחורי דלתיים סגורות, מה שמותיר את הפייטן קווטה מתוסכל מכך שהם רואים במקצוע שלו דומה לזנות.
  • צעירים מכפי שהם נראים: עד שהוא מספר את סיפורו, קוות'ה לא מבוגר מ-25, אבל עושה רושם שהוא הרבה יותר מבוגר.

מאמרים מעניינים

בחירת העורך

משחק וידאו / Dreamfall: The Longest Journey
משחק וידאו / Dreamfall: The Longest Journey
תיאור של טרופים המופיעים ב-Dreamfall: The Longest Journey. המשחק השני של סאגת המסע הארוך ביותר, הוא המשך בעל שם מוזר ל...
מנגה / UzaMaid: המשרתת שלנו מעצבנת מדי!
מנגה / UzaMaid: המשרתת שלנו מעצבנת מדי!
תיאור של טרופים המופיעים ב-UzaMaid: המשרתת שלנו היא הרבה יותר מדי מעצבנת!. לאחר שאיבדה לאחרונה את אמה ממחלה, מישה טקאנאשי הרוסי-יפני...
מנגה / כלוב עדן
מנגה / כלוב עדן
Cage of Eden (הכותרת המקורית Eden no Ori) היא מנגה מאת יושינובו יאמאדה שניתן לסכם אותה כ'אבודים, אבל כ...
דמויות / משחקי הכס - משרתים של דאינריז
דמויות / משחקי הכס - משרתים של דאינריז
עמוד לתיאור דמויות: משחקי הכס - משרתים של דאינריז. אינדקס הדמויות הראשיות של משחקי הכס שבע הממלכות של וסטרוס | בית סטארק (…
דמויות / Bates Motel White Pine Bay
דמויות / Bates Motel White Pine Bay
עמוד לתיאור דמויות: Bates Motel White Pine Bay. בשל חירויות רבות שנלקחו עם החומר המקורי, דף אופי זה נבדל מ...
אנימציה מערבית / KaBlam!
אנימציה מערבית / KaBlam!
KaBlam! הוא מופע אנתולוגיה מונפש שנועד להשוויץ בתוכניות אנימציה נוספות (בעיקר פיילוטים כושלים וקטעי ניסוי), והספין-אוף הראשון של All …
סרט / מתנקשים
סרט / מתנקשים
Assassins הוא סרט פעולה משנת 1995, בבימויו של ריצ'רד דונר. זה כרוך בתחרות בין שני מתנקשים יריבים, אחד מתנקש ותיק וותיק וה...